◎陳吉松院長
在所有幾何圖形，三角形是由三點組成，三點連成三線（三股），三股合成的繩子不易折斷，三線組成之三角形也最穩定。
大衛的人生就是擁有此堅固的鐵三角，所以他雖也經歷失敗，最終卻攀上高原，這真是多彩多姿的人生。當他的人生結束時，上帝怎麼為他評語呢？答案在使徒行傳13：36「大衛在世的時候，遵行了上帝的旨意，就睡了。」和合本在此另有小字寫著：「大衛按上帝的旨意服事他那一世的人就睡了」，這是上帝對人蓋棺論定時高度的讚許。
服事上帝的人，不會沒有低谷、憂傷、失敗，低谷之後未必有高原，憂傷之後也不一定有歡笑，失敗之後也未必保證有成功。不過，對大衛而言，經歷人生低谷後，不久就來到高原，經歷失敗後，又站起來迎向成功，最終得神的讚許。到底大衛這位屬靈領袖生命中有什麼特質使他能如此絢麗燦爛呢？詩篇78：70∼72告訴我們，大衛之所以有如此燦爛人生是因他具備人生的三項重要要素，這就是我所說的「屬靈領導的鐵三角」。各位想不想知道這個堅固穩定的鐵三角是什麼呢？
一、僕人的心態（v.70）
首先大衛具有僕人的態度。大衛不只一時的謙卑，而是服事的整個過程，都是以僕人的心態來服事。以色列人第一位君王掃羅起初是很謙卑的，當撒母耳先知對掃羅說，以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你，和你父的全家麼？他對撒母耳說：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人麼？我家不是便雅憫支派中至小的家麼？你為何對我說這樣的話呢？」（撒上九：20∼21）你看掃羅當時多麼謙卑啊！可是，一旦得了王位之後，漸漸心高氣傲，不聽從先知的指教，勉強獻燔祭（撒上13：8∼14)，也不聽從耶和華的話，將亞瑪力人滅盡，卻急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事，最終在與非利士人戰爭中中箭而死，其三子也相繼陣亡。掃羅的人生因謙卑受提拔，因驕傲而失敗。大衛卻能一生秉持僕人的心態，虛心受教。
詩78：70「又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來。」到底僕人是什麼意思呢？僕人就是不能隨心所欲做事。僕人是要完全服從主人的吩咐。沒有找到主人的人，是無法成為僕人的。各位，在你生命中誰是你的主人呢？你有沒有發現耶穌真正是萬主之主、萬王之王呢？基督若真正是萬主之主，我只能成為祂的僕人。做僕人是耶穌要求那些跟隨者應該具備的基本特徵。
一個好的僕人是懂得傾聽主人所說的，而且完全服從主人的吩咐。大衛小時就聽從父親的吩咐在曠野牧放群羊，完全服從父親的命令，上帝就從羊群中將他召來，叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養上帝的百姓。所以，一個會傾聽及順從的人是會跟從主人的僕人，學會跟從主的僕人，才能有果效的牧養羊群。先學會作跟隨者，才會是個成功的領導者。
耶穌是僕人最佳的典範，祂常說：「我憑著自己不能作什麼！」保羅也說：「祂本有神的形像，不以自己與神同等，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式…就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」耶穌為所有作僕人的立了美好的榜樣，祂也要我們跟隨祂的腳蹤行。
二、正直的品格（v.72a）
屬靈領導的鐵三角的第二要點是正直的品格。在71節「於是他按心中的純正牧養他們」，大衛如何牧養以色列民呢？是按心中的純正。此意即正直、誠實的心（integrity，upright，true
heart），也可以說，在獨處時，你是怎樣的人。大衛是以正直誠實的品格牧養以色列人的。
詩人說：「大衛是以心中的純正牧養以色列人。」這裡透露屬靈領導力的秘訣。領導力的根源就是信任。會眾願意跟隨你，是因為你可以信賴。有二位領導學者（高茲和波斯那）對全美國雇員作了一項調查，問到人們最珍惜及尊敬的領袖特質時，多年下來，屢次居首的都是誠實。員工一直把誠實列作領袖最可貴的特點，它超過異象、才幹、成就。而許多企業執行長在考慮新進員工時，也幾乎都把誠實列為第一重要的特質。
在台灣社會中屢次看到許多名人心中並未有正直，他們謊報學歷，如一些政治人物為要在選舉中得到好印象，竟假造或謊報學歷，後來被對手揭穿，又扯個謊去圓。另一現象是做事不實在、虛謊、走捷徑。這個現象在今日教會益發普遍，令人擔憂。譬如一些傳道人為要得到學位，卻不願付出與該學位應有的代價學習，總想縮短年日，將三、四年的學位，付出一、二年就拿到。這都不是正直的品格。
正直的品格不是與生俱來的，而是後天操練的，也就是說正直品格的塑造是源自與聖潔公義的上帝相遇。一個人心中的純正是因他與上帝活潑而又親密的同行關係所自然流露的。
「不再一樣的領導力」的作者布克比在其書中提到，在葛理翰（Billy Graham）事工的早期，有些著名佈道家發生了不道德的行為，這些事讓一些同工感到困惑，他們認為如果自己不特別小心，也有可能成為不道德行為的犧牲者。Billy
Graham於是帶著全體團隊認出哪些是最容易摧毀或妨礙他們事工的罪。然後，他們就列出一張願意共同遵守的誠信原則，讓每個人於公於私都確保無違。葛氏描述這次聚會是「使我們恪遵聖經誠信標準，確保佈道事工純全的一次共同盟約」，由於事工的早期對誠信(integrity）的委身，葛理翰佈道團日後培養出讓人信賴的正直誠信典範，成為舉世福音機構的楷模。所以正直的品格不是與生俱來的，乃是刻意栽培出來的。
三、務實的卓越（v.72b）
屬靈的領導不只要求「心中的純正」，也講究「手中的巧妙」。如果心中的純正是內在的正直（inward integrity)，那麼手中的巧妙便是外在的技能outward
skill)。詩人說「大衛用手中的巧妙引導他們」。這是屬靈領導的鐵三角的第三點。到底手中的巧妙對大衛而言是指什麼呢？在撒母耳記上17：31大衛與掃羅王的對話提供了答案。當掃羅對大衛說：「你不能去與那非利果你不能忍受孤單，那麼你內在生命中仍有許多問題。第二，大衛需要在寒微中成長。上帝使用的人總是先把他安置在不被認識、不被看見、無人欣賞他，也無掌聲的環境中，在此寒微中，品格就被建造。很奇怪的是，那些先接受無聲的寒微的人是最適合、最會處理大眾的掌聲的。第三，上帝也用平淡、單調來訓練祂的僕人。也就是忠心於平庸、例行、規律，毫無刺激的生活。參加每天不怎麼興奮的禱告會，看來很無聊的週間崇拜，每天六點鐘起床…，你能接受及享受這種單調的生活嗎？
其次，大衛很踏實地面對每天的難處，他是個務實的人。當無人看見注意他時，他仍然負責任。既然父親把一群羊交給他，而在曠野中是有獅子、熊等野獸伺機吞吃羊，大衛怎麼說：「我就先開溜」？反正無人看見。如果是這樣，羊就愈牧愈少。他怎麼說：「我就追趕牠…」，哦，原來他在面對歌利亞之前已經很實際地面對獅子和熊之挑戰，而且得勝。
有人以為「與神獨處」是不實際的。事實上「與神獨處」不表示你坐在家裡，胡思亂想，什麼都不作。不！它表示你學會安靜、安息在神面前，而且負責任，並殷勤的做你生命中該完成的事。不管有時需要與獅子或熊戰鬥，或就只是按學校規定作息。
大衛捲起袖子為他的羊而戰鬥，你也許捲起袖子為孩子換尿布、打掃學校的廁所、窗子、地板…，就是在這種實際的情境中大衛學習把每件小事做得很棒、很有水準。如果你要成為一位擁有偉大異象的人，你必須培養把小事做好的習慣。你每天怎麼寫你的報告作業，你怎麼完成學校、宿舍或家庭的工作，會反映出你這個人是否在學習邁向作王之路。許多同學從未好好安靜學習過，就希望趕快去服事。你蒙召來聖光的試驗不是你在主日在眾人面前做得多好，而是你在週一~週五沒有人注意你的情況下如何紮實地做好你的學習。
各位，你具備了屬靈領導的鐵三角嗎？你是不是覺得過去的日子是過著隨心所欲的日子，卻沒有找到生命中的主人。如果是這樣，今天這時刻，來到主基督的面前，向祂說我要 做我的主人，我要成為 的僕人。
其次，你是不是覺得內心缺少正直、誠實的品格，你有沒有認出哪些是最容易摧毀或妨礙你事工的罪？這時刻讓你我來到主面前認罪，並對正直、誠實作出委身，使我們日後的服事經得起各樣的考驗。
另外，你是不是很踏實的把每件小事做得很棒？在學校孤單、單調的日子，讓我們學習成為屬神的人，也就是在單調的日子裡踏實的學習『做王』。如果沒有，讓我們來到耶穌前，向祂說：「主，赦免我，幫助我從
今天起，靠 的恩典做好每件小事。」 ■