◎陳明志牧師　（左營長老教會主任牧師)

　　感謝神的恩典，給我這個機會，跟大家一起敬拜，願神悅納。我要藉尼希米記２:17-20，以「我們一起來建造」為題，跟各位分享個人牧會過程中，動員會友事奉的經驗。尼希米記是一卷信息相當豐富的聖經，無論教會建造或社區事工，都能夠從中獲得啟發。因此，是傳道人不能不讀的聖經。

　　根據聖經記載，主前五八六年猶太民族正式亡國，百姓受擄到巴比倫。主前五三八年所羅巴伯與耶書亞，帶領首批百姓返國並重建聖殿。38年後以斯拉帶領第二批百姓回國，完成聖殿修飾與教導宗教生活的任務。主
前四四五年仍留波斯宮中擔任酒政的尼希米，從鄉親口中得知故鄉的百姓，因為沒有城牆保護而遭受凌辱，乃悲痛萬分，一心想返國修建。

　　後來得到國王恩准，終於如願以償。當回到耶路撒冷之後，首先勘查現場，接著傳遞異象，得著百姓熱烈迴響，立即進行組織、分派工作，並動工修建。然而當工程啟動之後，有敵對勢力前來攻擊。尼希米堅定不移
，一面祈求神的幫助，一面鼓勵百姓切勿灰心。並採取防範措施，結果僅僅五十二天，便宣佈大功告成，尼希米的領導長才可見一斑。

　　尼希米的作為，尤其領導特質，正是今日傳道人必備的條件。當今部份增長的教會，傳道人確實做到了。但是多半停滯、衰微的教會，卻無能為力。因為傳道人沒有藍圖、欠缺異象、不能傳遞、不善領導。一切依從
長執決定，事工只求蕭規曹隨、奉行公事。教會傳統懶得改變，個人威權不去挑戰，只求相安無事，以免自討苦吃。果真如此，不僅是教會的不幸，也是傳道人的悲哀。

　　有一則笑話稱：某位傳道人新到任，某次聚會結束前，邀請長老帶領結束禱告，該長老竟向牧師提出抗議：付薪水請你是包括禱告的。無論此事是否屬實，都具有啟發性，即提醒我們思考：傳道人的角色與定位，是
有異象的領袖？還是聽命於人的服務員？華理克牧師在「直奔標竿」一書上面特別提到「傳道人應放棄事工權，信徒應放棄領導權」。這句話正好點出當今教會的盲點。

　　因為當今許多教會，長老、執事，誤將自己當董、理事。因此，只負責開會作決策，然後將事工交給傳道人執行。甚至以民意代表自居，專門監督牧者的工作，牧師淪落成為受僱於人的從業人員。事實上健康的教會
、成功的傳道人，應像尼希米一樣，尋求異象、建構藍圖、傳遞異象、建立組織、擬定策略，然後朝著目標全力以赴。同時要倚靠神克服困難，並鼓勵群眾、安定人心，共同完成神所託付的使命。

　　接著分享左營教會，建立並帶領事奉團隊的經驗。左營教會7年的時間，主日禮拜從125人增長到231人，增長因素之一即：大力動員參與服事。如以主日禮拜人數為基準，參與服事人數的比例，七年之間從30％增長到超過70％。正如第一個團隊：左營國中得勝者。成立已逾七年，同工保持18∼20人。第二個團隊：快樂週末兒童營，成立五年來，同工維持45人。

　　第三個團隊：聖家族關懷網。包括長老、執事與弟兄姊妹，六年來經常維持在50人。第四個團隊：特殊關懷探訪隊。四年來維持26人。另外，將教會事工分為十四個部門，三十五個事奉團隊。如：禮拜招待團隊，目
前有120 多人。由於以上諸多團隊參與事奉，因此教會增長、充滿朝氣。接著要根據個人經驗，分享以下有關動員秘訣：

　　第一點：教會異象要明確。信徒通常願意為異象而委身，異象越清楚，越容易喚起委身。第二點：組織架構要清楚。組機架構清楚之後，無論發展多少事工，事工定位、支援搭配、連結系統，都能有條不紊。第三點
：提供服事的機會。這是非常基本的概念，因為若缺乏機會，就沒有人能事奉。第四點：重視理念的傳遞。傳遞理念的目的，就是要讓跟著你事奉的同工，理念上也能跟你同步。第五點：重視培育與訓練。光有服事的熱
忱是不夠的，還需要裝備與訓練，以具備服事的智慧與技巧。

　　然而光會做事還是不夠，同時也要學會作人。因此，接下來再分享兩點，跟作人有關的道理。第一點：拿捏待人之道。同工之間，優點要欣賞、缺點要包容。優點公開讚賞，缺點私下提醒，千萬不要讓同工難堪或受
傷。第二點：把握律己之方。當要求同工之前，應先嚴格要求自己。包括：事奉領域要專業、凡事充分作準備、務必要以身作則。同時：辦事讓人放心、為人堪受尊敬、信仰成為楷模，如此必能形成領導權柄。

　　各位牧長同工們！不管現在或將來，相信在座都是教會的領袖。切記！不要成為受僱於人、聽命於人的執行幹事或服務人員，應該像尼希米一樣，成為真正的屬靈領袖。今天台灣還有許多教會景象荒涼，正如耶路撒
冷城牆破損一般。也許缺少屬靈領袖，因此，沒人為異象而委身。導致傳道人單打獨鬥、不僅疲憊不堪，同時工作難有果效。

　　求神憐憫我們！在台灣教會界，特別在聖光神學院，興起更多的尼希米，領受使命、傳遞異象、撼動人心，感動更多基督徒，在這個世代，一同站起來呼應說：來吧！我們一起來建造。願上帝賜福大家！■