你知道我們正活在後現代嗎？

◎凱旋長老教會吳碩琛

　　我們的教會仍正關著大門研究宣教異象嗎？仍正以不適用的方式與工具負起耶穌所託付的大使命卻不管果效如何？（反正只要盡力做工，結果是上帝的責任？）亦或爭論著教堂壁色之類的事，好像聖經中做買賣的聖殿一般吵雜？這是廿一世紀！不管我們覺得這個時代多麼混亂、多麼複雜、多麼無法想像，這卻是上帝所託付給我們的世代，我們不是活在二十世紀、十九世紀或更早以前，我們正活在後現代呀！

　　正如Leonard Sweet 博士其意象宣言(鞦韆)所表達："Lean back and kick forward at the same time."他站在歷史的軸線上，帶著我們往後仰，仰回看教會歷史，仰回第一世紀，一直仰回到耶穌的懷中；同時並向前踢，踢進後現代，踢進問題的重點，踢進信仰的核心。我們必須不斷學習並改變以順應時代、融入時代、贏得時代，我們同時更必須抓住信仰的中心耶穌基督。

　　Sweet 博士一方面以其創見E.P.I.C.說明後現代的福音策略，一方面不斷舉例及比喻以提醒我們千萬不能離開或模糊了焦點，這焦點就是"How to bring peopleto Christ？"時代雖然在變，有些東西卻是不變的：人心的渴求是不變的，上帝的愛是不變的，耶穌基督永恆的救贖是不變的！ Sweet博士不斷強調both end的觀念，要我們不能偏向一邊或捨棄任何一邊，就是要同時緊抓住兩個並存的真理。both end說明著共存的事實，提供我們信仰上的策略、態度、指標，更指出聖經中許多並存的真理。我們不能忽略這些寶貴的資產，應該持續認真地思考，盼望真如 Sweet博士所期望，有一天我們亞洲的神學家能將西方及東方所掙扎、歸納出的神學融合在一起。

　　Sweet博士最後感性地、認真地說：" Jesus hasdriven me nuts!" 並提問：" Are we crazy enough？Are we crazy in love enough ？" 上帝瘋狂地愛上我們，瘋狂到甘願從寶座上下來，並以如此的方式為我們在十字架上犧牲。無比的愛，這是無比的愛，沒有任何宗教的上帝能夠如此。我們無法想像那愛有多大，大到怎樣的地步，而我們在被上帝的愛所瘋狂地吸引時，我們再也不能正常，我們甘願受苦、甘願放棄自己、甘願為義受逼迫。使徒保羅在信仰上有三個轉變從原是迫害基督徒的狂熱法利賽人，到大馬色途中遇見上帝而被重生，一直到為著福音癲狂。當保羅越發瞭解上帝時，他越是大發熱心，看似癲狂了。Give up normal！讓耶穌基督叫我們瘋狂吧！不要再在乎容器(傳福音的方式)是什麼，因為重要的是裝在容器內的水(真道耶穌基督)；不要再老是爭論著教堂壁色之類的事，而是想著如何吸引人來靠近耶穌。相信聖靈的大能吧！