一、從表象與真象來談911世貿大樓恐怖事件

  按事件發生的表象,所見的是一群對美國不滿的激進份子長久以來與美國的纏鬥;但事情的真象應是俗稱火藥庫的中東地區之以巴衝突。自以色列在巴勒斯坦建國後,少數的以色列人就與四周的阿拉伯人對抗,巴勒斯坦人為求獨立,多次與以色列軍隊產生衝突,雙方並背負著宗教的歧異性進行所謂的聖戰。當軍事與政治結合了宗教的力量,即產生了無法解決的衝突。由於美國經濟操縱在不少猶太人手中,所以美國在政治、軍事、 經濟、及外交上全然偏袒以色列。

  巴勒斯坦人民較少,無法以正規傳統戰爭與美國高科技對抗,故其撇棄正面攻擊,改以隱藏自殺式及神出鬼沒方式突襲。這種典型的越戰翻版,目的是要美國放棄或至少公平地對待巴勒斯坦與以色列的衝突。911 事件後,以色列受到美國巨大壓力--必須和談並容忍巴勒斯坦人的暴動。雖然現在尚未展開戰爭,但可感受以色列未來在巴勒斯坦的生存壓力,這是否是主耶穌再來的徵兆,值得思考。

二、美國的省思

  美國立國精神是追求自由及清教徒的敬虔主義,建國以來,在經濟、政治、軍事方面己是全世界超級強國 ,本土卻從未遭受戰爭攻擊,這是美國引以為傲的,因 為上帝記念他們二百多年來敬畏神的心、及差遣宣教士至全世界建立教會的腳蹤。然而近年來過度世俗化已漸漸影響美國,使其遠離對上帝的虔誠信靠。

  911事件死傷者都是平民,且人數超過珍珠港事件一倍之多,當美國全民進入教堂內哀哭禱告時,不可諱言,其中部份具有政治目的,但可預期此事件將再次督促美國人民重新回到上帝面前。

  在生命的學習中,若我們聽不懂聖靈細微的聲音, 上帝有時會透過如炸彈般的巨響來喚醒我們對神的倚靠 。

三、台灣的省思

  台灣自二年前921事件後,經濟蕭條、政治動盪 ;今年又有將近二十個颱風侵台,其中917納莉颱風 更是重創全台。為了疼惜這塊土地,有心人參與了環保 工作及政治關懷,這些都很重要,但更重要的是人生命 的問題。主耶穌在約翰福音十七章為世界、世人偉大的 禱告中,只有一個目的就是世人能悔改信主。921、 917都是巨響,但我們仍聽不懂上帝的提醒。台灣教 會要嚴肅面對神,並肩負起對台灣福音的責任,為這地 哀哭祈求復興。因為唯有教會復興、眾人離棄偶像、湧 進教會,這地才會煥然一新。

四、結論   

太廿四:3-8「耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的 來說,請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界 的末了,有甚麼豫兆呢?耶穌回答說,………這都是災 難的起頭 (災難原文作生產之難)。」主再來,就如同 產婦生子一般,其陣痛的次數與頻率是愈來愈緊迫的。 自1990年以來,全世界的震災、風災、水災等災難日漸 增多,且規模之大皆超過歷史。從這些徵兆就可知道「 人子近了,正在門口了。」太廿四:34-39主耶穌說「 ………人子降臨也要怎樣。」

  意外事件要大可以大到像911震動全世界金融次 序;小也可以小到是局部性而不影響我們。即便917 納莉颱風水患癱瘓了大台北地區,仍在我們所能承擔範 圍內。主耶穌說「………所以你們也要豫備,因為你們 想不到的時候,人子就來了。」這些事件提醒我們應當 儆醒預備,等候主的再來,不容許魔鬼破壞信仰,如此 才是真正聽懂上帝在環境中向我們所說的話了。

911 美國世貿大樓恐怖事件

917納莉颱風重創台灣之省思

王偉齡牧師/本院專任教授