教會開源策略

◎左營長老教會
　陳明志牧師

　　感謝主！也謝謝陳院長的邀請，讓我有機會參與這個研習會，特別針對廖泰益牧師所分享「教會的開源策略」作回應。廖牧師的實務經驗非常豐富，所牧養的教會快速成長，尤其教會開源有方，實在值得我們學習。然而對我而言，不管是想的還是作的，都沒有廖牧師那樣多，因此我只針對廖牧師所分享的內容，提出幾個觀念問題作為回應。純屬個人淺見，歡迎多多指教。僅將回應內容分為七個要點：

一、面對瑪門的態度

  1. 信心：在信仰上我們應該堅定的相信，上帝是全能、萬有　　的真神。因此，我們所需用的一切，祂必定為我們預備，我們對上帝應有這樣的信心。
  2. 智慧：雖然在信仰上，我們堅定相信上帝將供應一切。但是在現實面，我們應該運用上帝所賜的智慧，妥善管理教會財務，成為上帝忠心的好管家。

二、傳統教會的通病
　　接下來要談的就是：教會如何看待金錢的問題，我要用兩個故事來說明：

  1. 自我矮化之心態：
    　　有一次去拜訪一位同工，巧逢該教會婦女團契年度聚餐，由於牧師與會長熱情的邀約，在盛情難卻的情況之下，就跟他們一起去聚餐。我們就進到一家歐式自助餐館，當眾人坐定之後，會長開始與服務人員議價，她理直氣壯的說：我們是教會團體，我們沒什麼錢，能不能給我們比較特別的折扣？

    　　當時聽到這些話，害我羞愧得無以自容。恨不得有個地洞，可以馬上鑽下去。這是什麼話？我心裏想：沒錢的話去吃路邊攤不就得了，為什麼到這裏丟人現眼？而且耶穌基督的教會，難道都是這樣貧窮、這樣欠缺、這樣可憐兮兮的嗎？我深深不以為然，因為我們所信仰、所事奉的上帝，是萬有的真神。在這樣的對話當中，讓我深深感受到，耶穌基督寶貴的聖名，已經受到了污辱。

  2. 保守錯誤理財觀：
    　　某一個教會，牧師在今年年初的長執會當中，提出購買一部傳真機的議案，結果長執討論了老半天，竟然遭否決。理由就是：使用的機會並不多，況且便利商店處處林立，廿四小時隨時可傳真。該教會雖然地處鄉下，但是並
    　　非沒有錢，至少銀行還有一百五十多萬的定存。他們很節儉沒錯，但是節儉到幾近「苛」的地步，這種長執掌權的教會，要發展相當困難。
    ※以上兩個例子，我個人認為，背後的觀念，有重新調整的必要。

三、保守觀念應扭轉

  1. 神乃全能且萬有：
    　　　　基督徒千萬不要存著次等公民，或小媳婦的心態，總認為教會就是沒錢，基督徒都是窮兮兮、苦哈哈，好像處處要人接濟似的。千萬不要有這種心態。因為我們所事奉的上帝，是全能而且萬有的真神。所以基督徒應該調整心態，應該抬頭挺胸、昂首闊步，感到榮耀與尊貴才對。
  2. 改變教會理財觀：
    　　　　此外，節儉雖是美德，但是節儉到幾近「苛」的地步，心態應該調整。教會正確的理財原則是「當省不用、當用不省、品質高等」。也就是說：可以節省的就不浪費，該用的就不吝嗇，而且品質要高人一等，至少比你家中所使用的要更好。千萬不要將家中汰舊換新，依然堪用的物品，汰換到教會來，這種態度對上帝是不敬的。

四、主要關鍵在乎人
　※華理克牧師的比喻：錢在魚的口中，得魚就得錢。（馬太17:24-27）
　　馬太福音17:24-27記載，當主耶穌與學生在迦百農時，有人前來要求繳納丁稅，耶穌就吩咐彼得去海邊釣魚，然後將所釣到魚口翻開，就必看見一個錢幣，就取這個錢幣去納稅。藉著這一件事，馬鞍峰教會華理克牧師比喻說，錢在魚的口中，有魚就有錢。同樣的道理：錢在人的口袋裏，所以有人就有錢。因此，談到教會開源策略，其實關鍵是在人的身上。所以根本之道，就是引人歸主。　˙談到引人歸主，要從兩個方面來思考：

  1. 量的增加：水漲船就高，人多錢就多。
  2. 質的提升：委身越深重，奉獻越捨得。

五、政府資源該爭取
　　關於這部份，我要提出一個聖經的根據，以及兩個觀念來作為佐證。首先談到聖經的根據，當尼希米從書珊王宮，要回到故鄉重建耶路撒冷城牆之時，曾經向亞達薛西王提出要求，通知管理國王園林的亞薩提供木材，作為修建城門的材料。這件事國王答應了，尼希米也如所願，從外邦取得了這些材料。由此證明，政府的資源教會可以爭取。（尼希米2:7-8)接著要再分享兩個觀念，來支持政府的資源可以爭取。

  1. 寧可預先撥給教會「輔導防範經費」，切勿事後淪為政府「擴編警力預算」。
  2. 寧可由教會爭取，從事「福音事工」，切勿讓廟宇濫用，舉辦「廟會活動」。

六、附屬事業可經營
　　談到教會經營附屬事業，首先仍從聖經根據來談起。馬太25:14-30主耶穌談到天國比喻時曾經說；天國好比一個人往國外去，就將家業分別交給僕人管理，一個分到五千、一個分到二千、一個分到一千。主耶穌以經營作為比喻，顯示背後認同經營之理念。（馬太25:14-30）然而談到附屬事業，還有兩個原則必須遵循：

  1. 合法：是否遵循法律規範。
  2. 合信：是否合乎信仰原則。因為合法未必合乎信仰。如果合乎以上兩個原則，我們就可以放膽的去經營。

七、教會結構大型化

  1. 傳統小教會：傳統小教會所面對的問題，就是人力資源重複浪費、事工效率大打折扣、教會財務捉襟見肘。
  2. 健康大教會：然而健康大型化的教會，人力資源合理分配、事奉效率愈趨精緻、財務資源益形豐厚。舉例來說明：

●20個50人的教會，總共1000人。一個1000人的教會，也是1000人。同樣1000人，兩者之間的差別可大了。

  1. 這20個50人的教會，每個禮拜當中，每一位牧師都要各自花費相當長時的間，去準備講道篇，況且講章品質又難以一致。但是1000人的教會情況就不一樣，因為講章只要一個牧師準備就夠了，人力不會重複浪費，講道品質也可以提升。
  2. 牧養50人的牧師，什麼事都要參與，結果樣樣都不精深，效果打折。牧養1000人的教會，可依恩賜，分工合作、各司其職，效果倍增。
  3. 50人的教會，經費絕對是東拼西湊、捉襟見肘。1000人的教會，經費絕對比較寬裕。　　　　　　　　■