聖光歷史
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今日乃明日之父 ~ 為聖光學院十二週年院慶而作 ~ 戴永冕作 聖光聖經學院可以說就是前開封聖經學院的繼續。在上帝的祝福下， 循理會在中國先後辦有三所聖經學院，這三所學院，在順序與性質 上，都有密切的關聯。 河南開封聖經學院的基本守則，就是下面所申明的五點簡要信條： • 全部的聖經是完全的，不可加減。 • 全部聖經怭神默示而來。 • 全部聖經是真神的聖言。 • 全部聖經是我們為人無上的標準。 • 全部聖經是我們信仰惟一之準則。 提摩太後書二章 21 節，如今也成為聖光的院訓。當開封聖經學院在河南蒙神大大祝福而興旺時，異象也隨之越來越清楚，那就是：開封聖經學院並非只是為了循理會所工作之有限地區內的人而設立，廿八年前，我們的工場在人口稠密河南省內，被局限於一個小小的地區，神所託付循理會的使命，要我們去宣揚這因信耶穌基督而使心靈成為聖潔的奇妙信息，是遠超過我當時所工作的那個小小的地區的，這是一種神聖的使命，因此，我們歡迎從每個角落蒙神呼召而來的每位學生。藉此一方針，我們的學院也就越發興旺，因為它並非是單單地為了循理會的青年所設。 回憶當年的開封聖經學院時代，實在是一段充滿了危險的歲月，第一、自從 1929 年至 1931 年我們的 工場地區，正是當時馮軍與中央軍的一個內戰戰場，接著又有所謂「反基督教運動」，以及以後八年日本軍閥之蹂躪，但是由於有主的同在，使我們的學院仍能在定中成長起來，而且我們當初所見的那種創辦學校之異象，也隨之而越發擴大。開封乃是河南的省會，當日軍進攻開封之際，轟炸劇烈，那時，所產生問題為：是否要關閉我們的學校呢？那些己經在校中受了三年造就的青年，將如何呢？到處充滿了緊張的空氣，整個的城鄉也是在一種動亂的狀況之中。當自空中的轟炸於 1937 年 12月開始之時，別的一些聖經學校都因之而停課關閉了，然而主卻在我們禁食禱告中，清楚地給我們以適時的指引，成千上萬的人，當時都向華西撤退而去，我們的學院內，也不能再留有適合兵役年齡的青年，因為當日軍到達時，青年們必然會被他們殺死，就連西國的年青宣教士們，也並不一定會確保安全無虞。
但無論如何，我們的學校仍在繼續中。在開封城被日軍攻陷前兩個禮拜，接到一封來自大西北甘肅省的信，邀請我們差派一個傳揚聖潔真理福音佈道隊，這封信豈不就是上帝的引導嗎？藉此使我們能保持我們的青年，讓他們能有一個實際事奉主的工作機會，直到上帝有再一點之啟示，我們是如此地相信。在那種情形下，如果公開宣佈徵求志願前往者，實為不智之舉，因此，很快地我們就選派了一個小隊，由霍超然教授率領，霍教授原是我們學院的畢業生，後來在山東藤縣神學院受過四年的深造，這一個佈道隊也包括了他的 一九三八年，五月廿三日，在夜半的毛毛雨聲中，我們在快樂的心情中，用禱告送別了這一對青年，他們搭上了在鐵路被破壞前最後一開往西北的火車。 開封聖經學院就在他們出發之後，提前地放了暑假。但，我們隨即又忙著收容六百名的婦孺，為了暫避入侵日軍的蹂躪，她們就進住到我們的學院裡。 我們所派出的那支西北佈道隊，他們在經西北的途中，一路上都在舉行著勇敢而動人的佈道會，在開封的我們，就以禱告來支援他們，致使他們為陜西與甘肅一帶的教會，帶去了復興，在那些多變的有產難的痛苦日子內，我們真未預料到主會有什麼奇妙的工作為我們預備。 開封最後一次被空襲，目標就是我們所在的城東南區，三日之後 —六月十五日該城及被日軍攻陷。 淪陷後，在九月裡，我們還是按時開學，但次年七月，日軍強迫所有英籍宣教士們離開該城，此時，神又再次地，當我們於患難中時為我們的教會又有了一個新的預備，八個月之後，我們似乎是愚昧地冒險度過那危險的黃河新河道。 我是一九四 O 年三月先行離開開封的，戴師母與幾位中國同工，則於五月攜帶一些學校的圖書與日用品等離開開封城，我們一直還是在打算著找快地方來開辦一所新的聖經學院。（開封聖經學院交由他人繼續負責辦理），真可笑！當時，在西北創設已久的一些學校，都早已在一年多前就停辦了，我們卻還想在到西北去辦學校呢！但我們在禱告中，深知神乃是主的旨意。 奇妙啊！神竟垂聽了我們的兩個特別的禱告：第一是關於水的問題，在陜西鳳祥，內地會借給我們使用的校址內，有六口用不完的水井，當時那一地區的水，實在是太寶貴了。第二是該一地區很少有敵機空襲的威脅。 西北聖經學院，是於一九四一年二月，在陜西鳳祥開創的，當時只有八位學生，而且只是三個月結業的短期班。到十月，內地會加入了我們的陣容，所以後來就成為一所兩位合辦的學校了。 大戰結束前，我們已有五十八位在校學生，分別來自中國的十四個省份，其中有一位名叫劉佩方的學生，他是河北大學畢業，在我們西北聖經學院修完高級的神學課程，於一九四五年，被陜西年議會派往西安，牧養那裡已經自立自養的循理會，多年來，神都祝福了他在那裡的工作。真難以令人相信，有一位無神主義的德裔俄國學生，竟然因著一位獄中難友的見證而蒙了主的拯救，這位俄國學生名叫艾森布勞，是希特勒於一九四一年六月攻入俄國境內時，從俄國的監獄裡中所釋放的一位青年，他得救後，渴慕學習聖經，就從俄國東來前往甘肅省會，後來被介紹進入我們在陜西鳳祥的西北聖經學院。 神對西北聖經學院祝福的最明顯之例證，就是「福音傳回耶路撒冷」佈道團，我們的副院長也是陜西年議會的一位同工 — 馬可牧師，亦為該團的領導人，主在一九四二年的復活節早晨，在渭水河畔啟示他：新疆省的傳福音之門已經關閉有年了，雖然有高山的阻擋，但神的呼召是絕對不會有錯的，從那時起，每禮拜二的晚上，學院舉行禱告聚會，迫切的求神能把亞洲心臟地區的傳福音之門重新打開。 中國大西北各教會的大復興，於是就因為他們的興起而開始，中國教會在傳福音事工上有一個大的責任，這一異象，至此而越發明顯了。
今日的聖光聖經學院之產生，也就是由於那一個在開封聖經學院時期所得創立西北聖經學院的異象。
任何一個福音工場，最重要的就是要有上帝的呼召，以及受過聖經訓練被聖靈充滿而膏抹過的本國籍人，當年的那種異象，如今依然歷歷在目，我們有一個心靈的得成聖潔的全備福音要傳揚，這就是在一九五五年 我們的教會內，有山地、客家、台語、與國語等不同的工作，但這一切仍是有限的，神指示我們的工作範圍，還較這些更為廣大，全球各地撒旦所佔據的營壘，都在向我們發出馬其頓的呼聲。他們需要眼睛明亮，為人靈魂有負擔的「收割工人」去幫助他們，異象中的忠心男女，其禱告與勇敢，一如約拿單與為他拿兵器的人，當其他的人都躲藏起來時，約拿單與拿兵器的人，竟敢昂然地出現在敵人面前，並且走向敵人，照樣地，上帝豈不也在想藉著這樣的人彰顯祂的大能與榮耀的勝利嗎？ 在這惡魔挑戰的時代中，我們要謹慎，免得由於那不信的膽怯與屬世聰明的迷惑，無意中我們就有限或阻擋了廣傳福音工作的發展與果效，這工作之門乃是上帝為我們所開的。 |
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